Sha Qi

Das Feng-Shui-Lexikon. Für Sie aus Orignaltexten zusammengestellt von Dr. Manfred Kubny

von Manfred Kubny erschienen in Hagia Chora 8/2001

Der Begriff Sha Qi findet im Feng Shui umfangreiche Anwendung. Um ihn zu verstehen, bedarf es einer genauen Untersuchung seines Bedeutungsspektrums. Das Schriftzeichen Sha bedeutet "zerstören" (mie) oder "töten" (sha), kann aber auch "verletzen" (shang) heißen. In diesem Sinne weisen klassische Schriften dem Metall des Herbstes eine die Dinge "zerstörende und verletzende" (sha shang) Wirkung zu. Eine weitere Bedeutung des Zeichens Sha ist auch "böser Geist" (xiongshen) im Sinne von "Dämon" bzw. "Dämonisches". Innerhalb der Yin- und Yang-Schule besteht die Theorie der "acht Dämonen" (basha). In der chinesischen Mundart bedeutet Sha im bildhaften Ausspruch "Schwanz des Dämons" (shawei), es wird auch verwendet, um den Abschluss einer Sache oder das Beendigen eines Vorgangs auszudrücken. Als "Sha-Stern" (shaxing) wird ein "übler und perverser Dämon" oder eine "Person, die Unglück bringt", bezeichnet. Lexikographisch kann der Begriff Sha Qi einerseits "übles Qi" bedeuten, dessen Eigenschaft darin besteht, plötzlich hervorzuspringen oder sich äußerst drängend und ungezügelt zu verhalten. Andererseits kann mit Sha Qi auch der Gesichtsausdruck einer wilden Bestie gemeint sein. Im Volksmund wird der Begriff Sha Qi als zorniges Schimpfwort für Personen oder Dinge verwendet, über die man sich sehr ärgert.
In den Theorien zum Feng Shui erscheint der Begriff Sha in der Regel immer als Umkehrung des Konzepts vom "vitalisierenden Qi" bzw. "erzeugenden Qi" (shengqi). Fehlt das "Vital-Qi", sind die Wege für das Sha geöffnet, welches Leben unterdrückend und krankheitsfördernd und keinesfalls lebensspendend und -fördernd wirkt. Sheng-Qi und Sha-Qi können sich im Lebensraum auf verschiedene Art zeigen. Die abgebildete Tabelle zeigt die sich widersprechenden Phänomene.
Auf jedem geomantischen Kompass Luopan der Struktur-Qi Schule (liqi pai) findet man in der Regel einen mehr oder weniger ausführlichen Ring für die Bestimmung von "glücklichen und unglücklichen Ausrichtungen" (qi xiong zuowei), welche nach den Gradzahlen eines Himmelskreises geordnet sind.